這是給我自己的功課，心不靜則煩亂，心靜才能找到真正的幸福，
最簡單的方法，希望能幫助自己，不再心煩意亂。
懺悔文：
往昔所造諸惡業
皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生
我今一切皆懺悔
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩具空
是則名為真懺悔
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◆《懺悔文》之要義解說
往昔所造諸惡業 → 前世或今生所造的諸多惡業
皆由無始貪嗔痴 → 都是因為無明心起，受五蘊覺受所蒙蔽
從身語意之所生 → 從身口意所造作，起心動念而生惡業
一切我今皆懺悔 → 一切的惡業，我皆真心地懺悔
罪從心起將心懺 → 無論曾經生起何種壞念頭或行為，都是由心而起，就要從心行深懺悔
心若滅亡罪亦亡 → 心若能放下一切惡，罪業即得以彌補
心滅罪亡兩俱空 → 心放下了，罪業輕了，就得以清明自在
實則名為真懺悔 → 能明瞭、落實懺悔之真義，才是真正的懺悔
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往昔所造諸惡業，
是說我以前所做的所有惡業，“惡業”是相對“善業”而言，佛教的“十善業”是指一不殺生。二不偷盜。三不邪淫。四不妄言。五不綺語。六不兩舌。七不惡口。八不慳貪。九不嗔恚。十不邪見。把“不”字去了，就是十惡業。惡業泛指做過的不好的事情。
皆由無始貪瞋痴，
作惡業的原因都是由於無始以來的貪嗔癡。貪嗔癡是三毒，造惡業的原因就是因為有這三種心態：
（1）貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。
（2）嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。
（3）痴，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。
從身語意之所生，
身語意是惡業的外在表現，在“身”也就是行為方面則表現為殺生、偷盜、邪淫；在“語”也就是說話上表現為妄語、綺語、兩舌、惡口、在“意”也就是思想上則表現為貪、嗔和邪見。當然這仍然是從“十善”相對意義上所說，總之這句是說一切惡業無非由身語意表現出來
一切我今皆懺悔。
所有的一切惡業我今天在佛陀面前都要懺悔。懺悔有兩層意思，一是感到慚愧，無地自容；二是發願以後不再做這些惡業。
無上頂禮！十方佛菩薩！摩訶薩！
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如果你手邊有一108顆的念珠
那就一次念完108遍
念一遍就滑過一顆念珠
這是最簡單的個人修行!!
它的目地~~~~~是練出~~~~~~專注力~~~~~~~
